Auf einen Tip hin habe ich ein bemerkenswertes Buch gelesen – Endre Sík: „Jahre der Prüfung“. Moskau: Wojenisdat, 1969. Der Autor ist eine bedeutende Persönlichkeit, Außenminister von Ungarn, Ethnograph, lebte bis 1948 in der Sowjetunion, wo er im Ersten Weltkrieg in Kriegsgefangenschaft war. Er riskierte es, während der Evakuierung der Kriegsgefangenen Anfang 1918 in einer abgelegenen sowjetischen Ortschaft (Stanzija) zu bleiben und ließ sich bis Anfang der 1920er Jahre in Sibirien nieder. Er heiratete, arbeitete als Lehrer, und trat nachdem „die Roten“ eingezogen waren, in die Partei ein, zog in Sibirien und im Fernen Osten umher, war sogar Mitglied des Obersten Landgerichts in Tschita, ging dann an das Institut der Roten Professur – hier endet das Buch, weitere Bände wurden in der UdSSR nicht übersetzt….
Er war sicherlich ein anständiger und ehrlicher Mann, was in dem Buch zu sehen ist. Beim Lesen habe ich mich sogar gefragt – nun, ein Ungar, aber warum wurde dieses Buch nur bis hierher übersetzt? Sogar für das Jahr 1969 ist es ziemlich einfach und aufrichtig. Wahrscheinlich spielten hier die große Gewissenhaftigkeit und Objektivität des Autors/Wissenschaftlers eine Rolle.
Ich habe nicht alles gelesen, aber ich habe es sorgfältig durchgesehen und genau ein Viertel davon gelesen. Das liegt daran, daß das Buch sehr umfangreich ist, fast 600 Seiten lang, auf denen jedes noch so kleine Detail aus dem Leben des Autors geschildert wird und zahlreiche Begegnungen mit allen möglichen Leuten und Freunden beschrieben werden, darunter auch ganze Gesprächsprotokolle. Entweder hat er ein sehr gutes Gedächtnis (was bei einem Kenner mehrerer Sprachen logisch ist), oder er hat die Dialoge vervollständigt (auch das fällt auf, und das ist eher eintönig).
Das Leben während der Konterrevolution
Der Autor konzentriert sich hauptsächlich auf das persönliche Leben der Menschen, eine Analyse der Umwelt findet nicht statt. Es sollte vor allem von denjenigen gelesen werden, die das Leben und die Sitten des Alltags in einem Bürgerkrieg (d.h. während der Konterrevolution in der Sowjetunion in den 1920er Jahren) kennenlernen wollen. Besonders interessant fand ich den krankhaften Fokus auf die Frauenfrage, die fast das erste ist, was Kriegsgefangene tun, wenn sie aus dem Lager fliehen – sie suchen nach Frauen und Ehefrauen. Beeindruckend ist auch die Beschreibung des Offizierslagers der Kriegsgefangenen, wo mitten im Krieg in der Koltschak-Gegend ein eigenes Café und ganze Lagerhäuser mit Spekulationswaren entstanden.
Der weiße Terror
Der Autor erzählt auch viel über Ausländer im allgemeinen und Internationalisten im besonderen – er hat es erlebt. Er schildert gründlich und ehrlich, wie die Dinge gelaufen sind – daß nur sehr wenige Menschen Internationalisten wurden, daß die Motive nicht immer ideologisch waren, daß selbst weltanschauliche Ungarn wegen des weißen Terrors auswandern konnten, daß selbst diejenigen, die die Kämpfe und den Terror von 1918 überlebt hatten, oft nach Hause zurückkehren wollten und nach dem Sturz des Koltschak-Regimes dorthin zurückkehren wollten – und so weiter und so fort. Es zeigt die Komplexität des Kriegskommunismus, die Absurdität der entstehenden sowjetischen Bürokratie und eine voreingenommene Haltung, wenn nicht gar schlichte Nachlässigkeit der Staats- und Parteiorgane. Die frühen 1920er Jahre waren für den Autor nicht einfach – zwei Arbeitsstellen in Moskau, Hunger, Geldmangel, Tod eines Sohnes, Einbruch in eine Wohnung – usw.
Einige Auszüge aus dem Buch
Über das Buch kann man lange reden, aber es ist besser für diejenigen, die es wollen, es selbst zu sehen, denn es ist detailliert und sehr interessant. Es ist schade, daß der Verlag Wojenisdat an einigen Stellen schlampig gearbeitet hat. Gut, aus Schumjatski wurde Schumatski. Aber woher haben die Semjonowleute einen „Oberleutnant“? Ein paar einzelne Zitate. Besonders interessant ist die Erwähnung der „Vereinigung der Frontsoldaten“ in der abgelegenen Station Chilok in Transbaikalien, wo der Autor nach dem Verlassen des Kriegsgefangenenzugs lange Zeit lebte (wie er das tat, ist ein eigenes Kapitel).
In Chilok, wie auch anderswo, gab es viele demobilisierte Soldaten, die zuvor in der zaristischen Armee gedient hatten. Von Osip Kusmitsch erfuhr ich, daß einige dieser „Frontsoldaten“, wie sie sich selbst nannten, versuchten, eine dubiose Organisation zu gründen.
„Ich sage Ihnen“, fuhr Jerjomenko fort, „ich rieche hier etwas Schlimmes. Es ist kein Zufall, daß es unter ihnen kaum untere Ränge gibt, sondern nur Unteroffiziere. Ich habe meinen Genossen geraten, sie zu verhaften und einzusperren, aber sie haben nicht auf mich gehört.“Einige Tage später kam Osip Kusmitsch auf das Thema zurück:
„Leider hat sich herausgestellt, daß ich Recht hatte. Diese ,Frontsoldaten‘ sind so arrogant, daß sie sich nicht scheuen, ihre Sitzungen abzuhalten. Wer weiß schon, wovon sie reden? Eines ist klar: Von ihnen ist nichts Gutes zu erwarten. Aber jetzt werden diese ,Frontsoldaten‘ nicht mehr eingesperrt – es gibt jetzt zu viele von ihnen, und die meisten von ihnen haben Waffen in ihren Verstecken. Es wird berichtet, daß ähnliche Gruppen in benachbarten Bahnhöfen gebildet werden.Innerhalb weniger Tage sprach ganz Chilok von einem Eisenbahningenieur, der verhaftet und nach Werchne-Udinsk gebracht worden war, weil er Weißgardisten beherbergt hatte.
Es war mir nicht klar, warum es notwendig war, Offiziere zu beherbergen, da Belich, Raspopin und andere ehemalige Offiziere friedlich in Chilok lebten und niemand ihnen etwas angetan hatte.„Es handelt sich nicht nur um ehemalige Offiziere“, erklärte Osip Kusmitsch, „sondern um weiße Offiziere, die auf Anweisung eines konterrevolutionären Hauptquartiers im Untergrund entlang der Eisenbahnlinie Kräfte für den Aufstand sammeln. Bislang konnten wir noch nicht feststellen, woher sie kommen und wohin sie gehen. Wir wissen nur, daß sie sich seit fast zwei Tagen in der Wohnung des Eisenbahningenieurs versteckt haben. Dies erfuhren wir erst, als die Beamten schon nicht mehr da waren. Wen die Offiziere hier trafen und worüber sie sprachen, ist immer noch ein Rätsel. Der Ingenieur hat noch nicht gestanden, aber ich hoffe, daß er in Udinsk reden wird.
Von da an lebte jeder in Chilok in Angst: einige hatten Angst vor den Roten, andere vor den Weißen, aber die meisten, so glaube ich, hatten Angst vor beiden (S. 155).* * *
Eines Tages kam meine Frau sehr besorgt nach Hause.
„Ärger, großer Ärger“, sagte sie. „Weißt du, in Chilok gibt es einen Verband der Frontsoldaten, der den Weg für die Weißen bereitet. Gestern hatten sie eine Sitzung, in der sie über dich und mich sprachen, und zwar in einem ziemlich schlechten Licht. Einer der Redner sagte, daß es nicht geduldet werden kann, daß ein Kriegsgefangener, also der Feind, sich frei auf dem Boden bewegt. Und er sagte auch: ,Schande und Schande über jene Mädchen, die mit ihm reden oder gar im Wald spazieren gehen.‘ Zum Glück wissen sie noch nicht, daß wir verheiratet sind. Sie waren sich einig, daß sie dich schlagen, mich nackt ausziehen und auspeitschen würden, wenn einer von ihnen dich und mich zusammen sieht.“ All dies wurde Klawdia Wassiljewna von einem Maschinisten erzählt, der sie bat, uns zu warnen, unsere Gesichter nicht in der Öffentlichkeit zu zeigen, und daß es besser sei, für eine Weile unterzutauchen (S. 171).* * *
Auf der Kundgebung sah ich Jeremenko. Er war nicht weit vom Podium entfernt und war offenbar einer der Organisatoren der Veranstaltung. Wir sind zusammen nach Hause gegangen. Seine Stimmung war nicht mehr sehr optimistisch.
„Die Menschen mögen den Krieg nicht“, erklärte er. „Selbst gewissenhafte Arbeiter verstehen nicht sofort, daß es hier auch um ihre ureigenen Interessen geht. Natürlich machen wir bei ihnen Propaganda, und sie würden uns eher verstehen, wenn diese ,Frontsoldaten‘ sie nicht lächerlich machen würden.
„Ich verstehe nicht, warum ihr das zulaßt? Nehmt alle Unruhestifter fest und sperrt sie ein“, sagte ich.
„Das ist nicht so einfach“, sagte Osip Kusmitsch. „Nicht alle sind bürgerlich, aber es gibt viele Arbeiterkinder unter ihnen. Einige von ihnen haben Väter, einige haben Brüder, die jetzt Arbeiter sind. Wenn wir jemanden verhaften, werden wir einige der Arbeiter – ihre Verwandten – wieder gegen uns aufbringen.“ (S.157).
Wie verhielten sich den Menschen?
Dann werden die Weißen kommen, und sie werden auf solche Dinge spucken. Aber das wird später sein. In dem Buch wird beschrieben, wie es nach der Ankunft der Weißen zu Terror, Verhaftungen, Morden und der willkürlichen Gewalt der Semjonowleute kam, die offenbar darauf aus waren, mit allen Mädchen der Stanzija zu schlafen. Nach kurzer Zeit zogen die gewalttätigsten unter ihnen ab, aber die Bevölkerung war niedergeschlagen. Es gibt ein ausführliches Mini-Interview mit einem griechischen Apotheker, der mit dem vermeintlich ihm nahestehenden Regime so unzufrieden war, daß er nach Irkutsk ging. Dann trifft der Autor ihn im Fernen Osten wieder, wo der Grieche ein wenig verkauft und mit der „Demokratie“ und dem „Dämpfer“ recht zufrieden ist.
Soweit ich weiß, hat sich in der Anfangszeit ein großer Teil der Bevölkerung auf die Veränderungen gefreut. Die weiße Propaganda versicherte ihnen, daß nach der Beseitigung der Bolschewiki alles wieder so reichlich vorhanden sein würde wie vor dem Krieg. Doch nachdem die Weißen ein paar Tage lang an der Macht waren, machte sich Ernüchterung breit. Nirgendwo gab es Überfluß, und nun kamen auch noch die Plünderungen und die Brutalität der Weißen hinzu. Nicht allen Bewohnern gelang es, rechtzeitig Lebensmittel zu vergraben oder ihre Töchter zu verstecken. Schon nach einer Woche begannen alle Einwohner, die Weißen zu beschimpfen und von der Rückkehr der Roten zu träumen.
„Und wie gefällt Ihnen die neue Ordnung?“ habe ich einen griechischen Freund gefragt. „Ist sie besser als die alte?“Statt der Antwort fing der alte Mann an, heftig zu fluchen:
„Der Teufel hat sie hierher gebracht, sie hätten dort bleiben sollen, wo sie vorher waren!“
„Wie kommt das?“ fragte ich mich. „Sie haben das alte Regime nicht so sehr gemocht. Das Regime ist jetzt völlig anders. Und Sie mögen es auch nicht?“
„Im Prinzip bin ich immer noch gegen die Bolschewiki“, begann der alte Mann mir zu erklären. „Ich stimme in vielerlei Hinsicht nicht mit ihnen überein. Aber zumindest waren sie ehrlich, was sie wollten, und sie haben immer das getan, was sie sagten, was sie wollten. Und diese? Schlimmer als die schlimmsten Verbrecher. Wenn die Bolschewiki etwas genommen haben, dann waren es ihre eigenen Gesetze. Alles, was sie taten, taten sie ihrer Meinung nach im Interesse der Zukunft. Aber diese?
Sie rauben, morden, vergewaltigen. Sie schreien nach Privateigentum, während sie einem lebenden Menschen die Haut abziehen.“ (S.181)
Die Rote Armee besiegte den weißen Terror
Nun, die Gründe für die Unbeliebtheit der Roten waren die gleichen wie anderswo. Und nein, es ging nicht um Terror und so weiter – den gab es auch, aber nicht oft. Der Hauptgrund war, daß das Leben teuer war und wir in den sechs Monaten nach dem Krieg nicht in die Schweiz kamen.
„Es stimmt, daß die Menschen nicht wirklich um die Bolschewiki weinen“, erklärte uns Anna Wassiljewna. „Die meisten Menschen hoffen, daß das Leben mit der neuen Regierung einfacher wird. Andererseits macht die Machtlosigkeit allen Angst. In den Orten, in die die Bolschewiken gegangen sind, herrscht keine Ordnung: Die Menschen fürchten um ihr Leben und ihren Besitz. Dort gibt es noch keine neuen Behörden. Es wird von den Weißen gesprochen, aber niemand hat sie je gesehen. Verschiedene zwielichtige Gestalten – Diebe und Gauner – nutzen die Gelegenheit, um im Trüben zu fischen.“ (S. 172).
Ungarische Kriegsgefangene in Sibirien
Es gibt viel über die Ungarn, aber ich werde einen kleinen Auszug kopieren.
Am Abend besuchte ich Timesko. Ich erkannte ihn nicht wieder: keine Spur mehr von dem kalten Ton, in dem er beim ersten Mal zu mir gesprochen hatte. Er verwöhnte mich zunächst mit Wodka und Wurst, und als wir dann Tee tranken, erzählte er mir etwas über sich selbst. Vor dem Krieg war er Grundschullehrer in Siebenbürgen gewesen. Sein richtiger Name war Várga. Unter dem Nachnamen Timesko arbeitete er für die Tscheka. Im Jahr 1918 kämpfte er gegen die Weißen. Als die Konterrevolution an die Macht kam, ging er in den Untergrund. Eine Zeit lang arbeitete er heimlich in Charbin, wo er sich als weißer Offizier ausgab. Er schaffte es, in die direkte Umgebung von Ataman Semjonow zu gelangen. Außerdem war er sogar der Adjutant des Atamans. Mehrere Monate lang war er einer der wichtigsten Aufklärer der revolutionären Bewegung im Fernen Osten. Als es unsicher wurde, dort zu arbeiten, verschwand er. Und das sehr geschickt: Die Semjonowleute hatten entschieden, daß er von den Roten gefangen genommen worden und gestorben sei. (S. 472).
Über István Várga gibt es in der Literatur kaum Informationen, obwohl bekannt ist, daß er Kommandeur des 1. Internationalen Regiments der Ungarn war, das dafür bekannt war, Goldreserven aus Sibirien nach Kasan zu eskortieren. Über die Adjutantschaft bei Semjonow, das ist natürlich eine Frage… Obwohl… Das ist noch nie passiert. Das Gleiche gilt natürlich für Pjotr Makarow – und ich erinnere mich auch, von einem jungen Untergrundmitglied gelesen zu haben, das sich 1919 in Jekaterinburg als Adjutant von Gaida selbst ausgab oder sich seiner Eskorte anschloß – ich weiß es nicht mehr. Leider wurde er gefaßt und erschossen.
Im Allgemeinen gibt es eine Menge bemerkenswerter Dinge. Obwohl das Buch also sehr umfangreich ist, habe ich es mit Interesse durchgeblättert.
Quelle: https://voencomuezd.livejournal.com/1736530.html?ysclid=l4f9qk0itk59591334 (Übersetzung: Florian Geißler – Kommunisten-Online)
Sik Endre: „Próbaévek“. — Budapest: Zrinyi Katonai Kiadó, 1967.
Wer war Endre Sík?
Prof. Dr. Endre Sík [sprich: ändrä schiek], (*2.4.1891 in Bp. +10.4.1978 in Bp.), war ein Diplomat, ungarischer Außenminister, Jurist, Schriftsteller, Historiker, Doktor der Geschichtswissenschaften (1962), Staatspreisträger (1965), Internationaler Lenin-Friedenspreisträger (1968). Nach seinem Abschluß des katholischen Piaristenseminars verließ Sík den Orden und absolvierte die juristische Fakultät der Budapester Universität der Wissenschaften (1913). Als junger Anwalt schrieb er Artikel für die Volksabstimmung und den Sozialismus. Er war Soldat im Ersten Weltkrieg, wurde 1915 in Rußland gefangen genommen. In Irkutsk schloß er sich im März 1920 der Kommunistischen Partei (Bolschewiki) an und wurde deren Sekretär. Danach absolvierte er die philosophische Abteilung des Instituts zum Professor (1923-26), wurde er Mitglied der östlichen kommunistischen Arbeiteruniversität an der Abteilung für Afrika (1926-37). Damals begann er, die Geschichte der afrikanischen Völker zu studieren, Jahrzehnte seiner Arbeit wurden in mehreren Bänden veröffentlicht. Er wurde als Dozent an das Institut für Geschichte und Ethnographie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR der Moskauer Lomonossow-Universität (1938-45) berufen. Während des Zweiten Weltkriegs war er einer der Redakteure des ungarischsprachigen Moskauer Kossuth-Radio. Im September 1945 kehrte er wieder nach Ungarn zurück. 1947/48 wurde er Mininister für Auswärtige Angelegenheiten und war danach bis 1958 als Sondergesandter und Bevollmächtigter des Mininsters in der Botschaft in Washington. Er schrieb seine Erinnerungen in mehreren Bänden. Das ungarische Fernsehen drehte 1972 einen Porträtfilm über ihn.
Buchempfehlung: Endre Sík „Aufzeichnungen eines Diplomaten“, Militärverlag der DDR, 1983,
Leseprobe: Seite 92 – 93 über die USA „Dollarkultur und Dollarmoral“
…und über die Spionage der USA in Ungarn: „Bastion der Christentums“
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